وسمعت بالمدينة النبوية في سنة عشرين وثمانمائة من نور الدين المحلي ، والشريف أبي عبد اللّه الفاسي بعض « الاكتفاء للكلاعي » . ومن المحلي فقط بعض « أسباب النزول للواحدي » ، وجميع « البردة للبوصيري » . وأجاز لها من الحرمين ، وبيت المقدس ، وبلد الخليل ، ومصر ، ودمشق ، وحلب ، وحماة ، وحمص ، وبعلبك ، وطرابلس ، وغزة ، والرملة ، والإسكندرية ، وزبيد ، وتعز ، باستدعاء الحافظ جمال الدين محمد بن موسى المراكشي ، وباستدعاء والدي وباستدعائي خلق . فمن دمشق : عائشة بنت محمد بن عبد الهادي ، وعبد القادر الأرموي ، والحافظ شهاب الدين الحسباني ، وشهاب الدين ابن حجي ، وجمال الدين ابن الشرائحي ، والمحدث عبد الرحمن القدسي ، وعبد الرحمن ابن طولوبغا ، والسيد علاء الدين الحسيني ، وشهاب الدين ابن الحبال ، وشمس الدين محمد بن محمد بن المحب ، وجمال الدين بن يزيد . ومن القاهرة : شرف الدين ابن الكويك « 1 » ، وولي الدين العراقي ، وجلال الدين البلقيني ، وشمس الدين ابن الزراتيتي ، وأبو هريرة ابن النقاش ، وعلي بن محمد بن عبد الكريم الفوي ، وحماد التركماني ، وجمال الدين عبد اللّه بن علي الكناني ، وشهاب الدين ابن الهائم ، وعلاء الدين بن مفلح . ومن بعلبك : تاج الدين بن بردس وأخوه علاء الدين . ومن الإسكندرية : كمال الدين بن خير ، وتاج الدين ابن البهنسي « 2 » ، وبدر الدين ابن الدماميني .

--> ( 1 ) في الأصل : السويد . وقد ذكرت في عدة تراجم على الصواب . ( 2 ) في الأصل : النشبي . وانظر ترجمة تاج الدين في ذيل التقييد 1 : 343 . وانظر أيضا ذيل معجم ابن فهد .